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習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的文化篇，明確提出“堅(jiān)定文化自信，秉持開放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新”的三大原則和“七個(gè)著力”的要求，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。對文化建設(shè)來說，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，把握好守正與創(chuàng)新的內(nèi)在邏輯，才能確保中國式現(xiàn)代化在培元固本、開拓創(chuàng)新中譜寫新華章。
守正創(chuàng)新為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供根本遵循
守正創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨治國理政的重要思想方法，蘊(yùn)含馬克思主義哲學(xué)思維，昭示新舊嬗遞發(fā)展規(guī)律，融合中華民族智慧結(jié)晶，詮釋了中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。要確保中國式現(xiàn)代化的正確方向，就要深刻理解守正創(chuàng)新對于推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要作用。
守正創(chuàng)新秉持馬克思主義理論旨趣，為中國式現(xiàn)代化提供方向指導(dǎo)。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“守正，守的是馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，守的是‘兩個(gè)結(jié)合’的根本要求。”要發(fā)展中國式現(xiàn)代化，就要在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，“守正”是前提、是根本。“守正”就是守“馬克思主義立場觀點(diǎn)方法”之正，守“馬克思主義基本原理”之正。“創(chuàng)新”是必須、是方向，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的理論和實(shí)踐創(chuàng)新，才能為中國式現(xiàn)代化的創(chuàng)新發(fā)展提供方向指導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨以守正創(chuàng)新的姿態(tài)，開辟和發(fā)展中國特色社會主義道路，明確了中國式現(xiàn)代化的方向和目標(biāo)。
守正創(chuàng)新賡續(xù)中華民族文化血脈，為中國式現(xiàn)代化提供文化根基。中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。習(xí)近平總書記指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年文明的精華所在、精神所在、氣魄所在，是中華民族的精神命脈。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨以守正創(chuàng)新的態(tài)度推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量，也為中國式現(xiàn)代化建設(shè)增添了強(qiáng)大動力、注入了勃勃生機(jī)，有力地推動了中國式現(xiàn)代化的返本開新。
守正創(chuàng)新把握歷史主動，為中國式現(xiàn)代化提供動力支撐。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“樹立大歷史觀，從歷史長河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。”所謂歷史主動精神，就是掌握運(yùn)用歷史規(guī)律、順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢、沿著歷史前進(jìn)的方向，主動作為、積極作為的一種精神狀態(tài)。過去一百年我們黨把握歷史主動，立足于中國實(shí)踐，植根于中華文化沃土，展現(xiàn)出偉大的歷史主動精神。在新征程中，我們必須以守正創(chuàng)新的精神，堅(jiān)持從黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史中總結(jié)智慧，以史為鑒，在把握歷史主動中堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史自覺，為中國式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大的動力支撐。
守正創(chuàng)新鍛造中國式現(xiàn)代化的獨(dú)特優(yōu)勢
中國共產(chǎn)黨在探索和發(fā)展現(xiàn)代化的百年歷程中正確對待守正與創(chuàng)新關(guān)系，探索出一條既具備鮮明本質(zhì)特征，又彰顯獨(dú)特基本特征的中國式現(xiàn)代化發(fā)展之路，既飽含中國特色，又放眼全球發(fā)展，鍛造了中國式現(xiàn)代化的獨(dú)特優(yōu)勢。
守正創(chuàng)新凝練了中國式現(xiàn)代化的百年歷程，鍛造了中國式現(xiàn)代化的政治領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢。黨的二十大報(bào)告明確指出：“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化。”堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢，這一政治領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢正是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，在不懈奮斗中書寫中華民族幾千年歷史上最恢宏史詩的歷史必然。守正創(chuàng)新是中國式現(xiàn)代化百年發(fā)展歷程的凝練表達(dá)，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是我們黨一以貫之的奮斗目標(biāo)，只有毫不動搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，一代一代地接力推進(jìn)，才能確保中國式現(xiàn)代化錨定奮斗目標(biāo)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，才能激發(fā)建設(shè)中國式現(xiàn)代化的強(qiáng)勁動力，才能凝聚起全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的磅礴偉力。
守正創(chuàng)新凝練了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，鍛造了中國式現(xiàn)代化的根本價(jià)值優(yōu)勢。立定人民至上的根本立場，中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的根本價(jià)值優(yōu)勢，凝練了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們共產(chǎn)黨人的本，就是對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念，對黨和人民的忠誠。我們要固的本，就是堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠。”從“正本清源”這個(gè)關(guān)鍵入手，不斷在理論和實(shí)踐的探索上凝練融會中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，確保中國式現(xiàn)代化造福中國人民、服務(wù)世界人民為最終價(jià)值追求，鍛造了中國式現(xiàn)代化的根本價(jià)值優(yōu)勢。
守正創(chuàng)新凝練了中國式現(xiàn)代化的基本特征，鍛造了中國式現(xiàn)代化的發(fā)展模式優(yōu)勢。中國式現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化既堅(jiān)守現(xiàn)代化的一般性規(guī)律，又依據(jù)我國國情把握其特殊性，探索了一條不同于西方的現(xiàn)代化發(fā)展之路。中國式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，呈現(xiàn)了一種全新的人類文明形態(tài)。
在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化實(shí)踐中正確處理守正與創(chuàng)新的關(guān)系
守正創(chuàng)新作為習(xí)近平文化思想的基本原則，作為中國共產(chǎn)黨治國理政的思想方法，為中國式現(xiàn)代化提供了遐邇一體、相輔相成的根本遵循。要推進(jìn)中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)，就要處理好守正與創(chuàng)新的辯證關(guān)系。
處理好原則與發(fā)展的關(guān)系。新時(shí)代新征程，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，就要在守正創(chuàng)新中統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)。一方面要堅(jiān)守原則，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖，堅(jiān)持中國特色社會主義不動搖，堅(jiān)守中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，始終確保中國式現(xiàn)代化萬變不離其“宗”。另一方面要堅(jiān)持發(fā)展，善于吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果，辯證看待中國式現(xiàn)代化在人類現(xiàn)代化進(jìn)程中的一般性與特殊性，實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的新發(fā)展。
處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。在新時(shí)代新征程上，發(fā)展中國式現(xiàn)代化離不開對于既往成果的繼承和對于時(shí)代發(fā)展的創(chuàng)新。習(xí)近平總書記指出：“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”中國共產(chǎn)黨要在發(fā)展中國式現(xiàn)代化的過程中正確處理守正與創(chuàng)新的關(guān)系，就要回答如何繼承既往優(yōu)秀成果、如何開創(chuàng)未來發(fā)展新局的時(shí)代命題，既以辯證的態(tài)度繼承一切有益成果，又要融會貫通古今中外的智慧，把握規(guī)律性，體現(xiàn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)性。
處理好合規(guī)律與合目的的關(guān)系。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求和基本特征，蘊(yùn)含著堅(jiān)持現(xiàn)代化發(fā)展的科學(xué)真理和追求人的自由全面發(fā)展的價(jià)值取向。要在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中正確處理守正與創(chuàng)新的關(guān)系，就要處理好合規(guī)律與合目的的關(guān)系。從對現(xiàn)代化道路的探索，到強(qiáng)調(diào)以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，蘊(yùn)含了現(xiàn)代化發(fā)展的客觀規(guī)律。同時(shí)，不同于西方現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持社會主義的本質(zhì)要求，以增強(qiáng)人民生活的幸福感和獲得感，追求全體人民的共同富裕為目的，體現(xiàn)了尊重發(fā)展規(guī)律和堅(jiān)持人民至上的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
